公无渡河高一作文
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在《乐府诗集》中，有一个凄绝的故事，以其首句“公无渡河”而为人所知。在晋朝崔豹的《古今注·音乐》中，对这个故事以及它衍生出的《箜篌引》作出了记载。
在诗学艺术已经臻于炉火纯青的唐朝，诗仙李白再度用豪放浪漫的诗文演绎了这个故事。咆哮的黄河仿佛冲决昆仑山一般从西方奔腾而来，即使是智勇双全的大禹也曾经为之奔忙得三顾家门而不入。但是，却有须发皆白的“被发之叟”（被，通披）痴狂地在河畔想要泅渡。“旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。”无情的潮水拍打着他的身体，“白齿若雪山”的巨鲸吞噬了那决绝的勇者。他的妻子弹奏着箜篌，哀歌绕梁三日，却唤不回丈夫归来。
在早年的记载里，对这位勇者只有“堕河水死”的描述，河流中也不会存在大鲸食人，但李白汪洋恣肆的想象，却赋予这个故事更多的传奇色彩。这不是一个单纯的`痴人寻死故事，也不是在告诉人们要爱惜生命，渡河是一种象征，那奔腾不息、惊涛裂岸的河水，象征着世界上某些难以逾越的障碍，难以抗击的强大力量，或许是狂暴肆虐的天灾，又或者是滔天害民的人祸。但是，总有痴狂的人知其不可而为之，用残酷的破碎给自己的生命换来另一种意义上的“圆满”，那是意义的完备，是一种精神的彰显。李白诗中吞噬了狂人的“长鲸”，仿佛也隐喻着一些黑暗的事例。
世界上不乏苟活之人，却鲜少真正的勇者。他们在别人眼中是痴狂的，于自己，却是坚持着认定的抉择。像被火烧死的布鲁诺，无论如何也不愿意屈服于教会，不愿认可太阳围着地球转动；像含冤入狱的遇罗克，在自己因为莫须有的原因蒙受冤屈之后，用手中的笔抨击着当局的错误。
那些执着追求理想的人，倘若无法得到所在时代的认可，便带上了鲜明不可磨灭的悲剧色彩，如李白笔下痴狂的披发之叟。后来的岁月给了布鲁诺和遇罗克迟来的正义和平反，但是他们已经看不到了。在他们的记忆里，只有孤身一人义无反顾地向滔天的巨浪抗争，甚至比海明威笔下捕猎马林鱼的老人更加悲壮。即使如此，他们仍坚持着，就像普罗米修斯即使遭受着永世的“天罚”，也不曾后悔自己为人世盗来火种。
因为他们是勇士。
第2篇：公无渡河高一作文
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《公无渡河》诗中描述一狂夫不顾河水汹涌只身过河，他的妻子在后边呼喊着却不能阻止，狂夫坠河溺水而死的场景，表现了一种知其不可为而为之的悲剧精神。下面是小编收集整理的《公无渡河》原文及翻译，希望对您有所帮助！
《公无渡河》原文
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。
被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
箜篌所悲竟不还。
《公无渡河》翻译/译文
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门，尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水。不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海，被那白齿如山的长鲸所吞食。其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
《公无渡河》注释
⑴公无渡河：乐府古题，又名“箜篌引”。郭茂倩《乐府诗集》卷二十六列入《相和歌辞》。
⑵昆仑：昆仑山。
⑶龙门：即龙门山，在今陕西韩城东北五十里，黄河流经其间。
⑷理：即治理，唐人避唐高宗讳，改“治”为“理”。
⑸窥家：大禹在外治水八年，三过家门而不入。
⑹九州：指天下。蚕麻：养蚕种麻，此泛指农业生产。
⑺茫然风沙：此句的意思是水虽不至于有滔天之祸，仍有风沙之害。
⑻凭：徒步渡过河流。
⑼挂罥（juàn）：尸骨挂于雪齿之间。
⑽箜篌：古时的一种弦乐器。似琴而小，用拨弹之。有竖、卧两种。
